清明千古风流杜牧之

犹唱后庭花”自己还是一个大孩子，可在老师的讲解下，一腔愤怒也喷薄欲出；而“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”又引发了多少唏嘘啊！

    可是也是这个杜牧，政治失意便游赏溪山流连诗酒，以“疏野放荡”喜好游乐闻名，一生风流无人能及。也许，是因为“十年为幕府吏，每促束于簿书宴游间”才放纵不羁沉湎酒色，放任了这风流才子落魄文人的浪漫情调吧。

    只是，如果能像柳永也罢了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”虽然穷困潦倒，但能真正低下头去怜惜那些风尘女子，能真心抚慰她们心上的伤痕，能真诚地去爱她们疼她们，倒也算得本色英雄，也不枉妓女们集资安葬了他。可是，从杜牧的诗和行为里，我却看不到真情。先看这赠别二首：

    娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠簾总不如。

    多情恰似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

    这是与他所眷恋的妓女扬州离别时写赠她的。一个十三岁的歌妓，在他的笔下那么美，可是我怀疑，从离别筵上起身后，她到底能在杜牧的心上停留多久。“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”如此深情的句子，是他写出来的，但他会记住这个十三岁的小女孩么？

    我们从其他的事来推测吧，在他扬州任满要转任待御史的时候，牛僧孺在别宴上劝他要“节俭风月情怀”他还说“某幸常自检守”意思就说我这个人还是本份的。当场引得牛僧孺大笑不已，让人取出一个大盒子来，里面记有杜牧在扬州期间的密报近千篇之多。原来，牛僧孺担心花海丛中的杜牧的安全，每天都特意派兵卒30人在其身边保护，而杜牧沉醉其中，竟全然不知。不知也没什么，但也不用标榜自己“常自检守”吧？既说“检守”意思是去青楼原本是不“检点”的行为，既然是不检点的行为，何来真情？据说感念长者的无限关怀，杜牧当时泪下如雨，从此对牛僧孺一生感激不尽。我想，其中还有羞愧之泪吧。

    可是他并没有收敛，他任监察御史期间，杜牧听说司徒李愿家“声伎豪侈，洛中名士咸谒之”很奇怪李愿为何不邀请自己，于是“遣座客达意，愿与斯会”李愿本来还有点顾及杜牧纪检书记的身份，一瞧人家主动搭话了，赶紧发帖邀之。酒席正酣，杜牧突然问起一名叫紫云的艺妓，当李愿指给他看后，杜牧竟然当场连声称赞：“名不虚传，望能见赐。”要李愿把那艺妓送给他，然后大声吟唱：

    华堂今日倚亭开，谁唤分司御史来；忽发狂言惊四座，两行红粉一时回。

    看这件事时，我只感受到了杜牧的脸皮够厚而已，完全跟情无关。

    但愿我的感受是错误的。

    再来看最为人们所熟悉的遣怀：

    落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

    扬州城里，记下了杜牧的无数情事。说实话，初读时，我只觉得这是诗人在夸夸其谈自己不羁的生活。诗的前两句是扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰”和“掌中轻”两个典故，都是夸赞扬州妓女之美。乍看上去“赢得”也不免给人以得意的感觉。

    反复读后，当然，我也愿意相信这是诗人以醇酒美人淡忘仕途多舛的失落，也只有这样看，才可以说诗人只是自嘲与忏悔，才可以说诗人并不认为这种生活是夸耀的。

    “落魄江湖”可以看出诗人是很不满于自己沉沦下僚寄人篱下的境遇。但自己无力改变现实，只好流连青楼以忘忧。不知不觉，已是十年了。现在自己要离开了，回头看看，这十年的生活就像睡了一觉，往日的沉湎酒色放浪形骸，如今就像做了一场梦似的。这既有痛苦的回忆，也有醒悟后的感伤吧。到最后，竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心！“赢得”二字，也许调侃之中含有不堪回首的辛酸、自嘲和悔恨。就算对自己过来十年扬州生活的否定吧。（不过我始终解不开一个结，既然自嘲和悔恨，为什么一直不改呢？）

    后来看到杜牧临终前自焚诗稿，只留下十分之二三。才明白，原来他自己对自己的要求还是很严格的。他以自己的标准来给自己的诗作了一个审评“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽”千古风流的杜牧也总算给了后人一个解释吧。