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第六百二十二章 新的架构(八)

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    第六百二十二章新的架构(八)

    安静让录音机那运行时原本不大的噪音也明显起来。

    黎华手中的笔迟疑了一阵,才继续记录下去。待她又一次记到头了,才又抬头郑重地望着茶几对面的毕文谦。

    “师父,我不知道我有没有犯过错,但我不会认为我不会犯错。那天张世德首长到公司来考察,你不是说过吗?‘只要我们始终在正确的战略方向上奋斗,那么,我们将经历一个又一个战术性的失败,却在不知不觉中发现,我们已经把原本需要仰望,仿佛望尘莫及的对手,远远地甩在了身后。’”

    说着,她忽然深深一叹:“听到这儿了,你提的第一个问题,大概有了答案了——上医治未病,中医治初病,下医治疾病。在医生的角度,自然是上医最好;但在执政的角度,却应该选择中医。社会总在不断发展,社会资源总是相对有限,立赫赫功取煌煌名的下医,损耗了过多的资源,往往意味着兴亡百姓苦的代价;而治未病的上医固然能够在一世之间把效率推到震古烁今的地步,但执政者也是人,人的寿命终究是有限的。后来人长期成长生活在无病无灾的美好环境里,不可能真正成长为合格的接班人。等一代伟人们相继凋零,别说上医了,连下医的水平能不能保证,都是一个奢侈的问题。你提过的《六国论》,‘思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥’。就是差不多的道理。《孟子》里也说过,‘人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐。’”

    “那么,文谦,对于我们现在来说,中医的具体模样该是如何?”

    四目相对,黎华眼里是求知,毕文谦眼里是欣赏。

    “回答得不错,可以给个……90分吧!目前而言,的确是中医为佳。但所谓人无远虑,必有近忧,黎华,你要意识到一点,人类社会,人均寿命,是随着科技的进步,生产力的发展,在落选起伏中不断提高的。”

    黎华一愣:“你是说……”

    毕文谦话锋一转,没有直接去回答。

    “黎华,我刚才和你说了人类社会制度不断进化的脉络,在这个脉络中,其实有着一个规律——更先进的制度,其一定时间内能够稳定统治的疆域上限,是在不断质变式的扩大,而文明之间竞争的场地也在不断扩大。当文明处于部落时代时,嗯,从广义上说,那的确已经算是文明的范畴了——那时候文明之间的竞争,是以氏族为单位,这显然很小。而进入了奴隶制度之后,文明间的竞争就变成了城邦为单位。就像是所谓的古希腊文明的什么雅典什么斯巴达,也像春秋战国时提的‘今日割五城,明日割十城’。而随着时代逐渐步入封建制度,城邦控制的领域进一步扩大,城邦与城邦之间的为开发地区就渐渐从多数变为了少数,文明之间的竞争也就渐渐从城邦为单位变成了人为划分的行政区域,舞台也正式变成了一块大陆。而当时代到达资本主义制度时,人类文明已经遍布了整个星球,重要的资源也从农业的耕地渐渐变成了各种工业资源,竞争的舞台也就从大陆扩大了整个星球——毫无疑问,国家资·本主义的最终形态,将是以资本为权力基础,凌驾于国家疆域的限制之上,控制整个星球的经济圈。”

    说到这儿,毕文谦忽然沉默了一会儿,深吸了一口气,才继续说道:“那么,黎华,你觉得,在成熟的社会主·义文明之间,竞争的舞台,将是什么?”

    黎华轻轻咬着嘴唇,渐渐偏头看向落地窗外,思索了半晌,或者说,她花了许久的时间,才决定把自己的猜测说出来:“……地球之外?”

    毕文谦看着她不太确信的表情,微微点头:“一战是自由资·本主义文明间的争霸,争霸的舞台主要集中在欧洲;二战是国家资·本主义登台和社会主·义思潮尝试实践之后文明间的争霸,争霸的舞台扩展到了半个多地球。而冷战,虽然还没有直接打起来,但牵动的范围已经是整个星球了。而现在,社会主·义的实践,还处于初级阶段。”

    “你是说……”黎华似乎一时间不敢想得那么远。

    “当资·本主义制度被社·会主义制度淘汰之后,文明之间的竞争,也将从星球争霸扩展到星际争霸,”毕文谦也咬了咬嘴唇... -->>
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